文◎李彥謀
當「倒馬聯盟」碰上「護馬衛隊」，會迸出甚麼火花？原本11月10日國民黨全代會將上演「威鞋」與「反暴」的對峙，不過當全代會移師台中梧棲體育館後，變成封閉型的室內集會，街頭征伐的機率大幅降低，「護馬衛隊」－中華統一促進黨總裁張安樂（白狼）說，「（護馬）必要性就不高了」。
換言之，統促黨的「新型補鞋網」，不會在這次派上用場，關廠工人與社運團體收集到的上萬隻破鞋，只能在場外遠遠地對空發洩；但是統促黨還是與關廠工人進行溝通，張安樂認為，「此風不可長」，「丟一萬雙鞋子，馬英九仍然還是總統，沒有改變」。
他有一套所謂的「危機升高論」，覺得抗議、丟鞋，也許接下來就是使用暴力，張安樂舉中日戰爭時的日軍、越戰等，都是逐級升高戰爭邊緣，最後一發不可收拾。
白狼，流亡中國17年後，今年7月獲馬政府「禮遇」返台，他先在上海機場發表「我沒有犯罪」的聲明，高調回台的他，隨即被親綠的三立電視邀請上政論節目，大談其所主張的「一國兩制」，成為街談巷議的人物。
白狼接受《新新聞》專訪時，不認為他是替國民黨圍事，他痛批馬英九無能，執政八年被白白浪費掉，「馬膽子小、身邊的人都要切割」；「馬不只無能、還是低能；但他也不是甚麼壞人，有需要恨到對他丟鞋子嗎」？
竹聯幫元老級的白狼，是標準外省人，大力鼓吹統一不讓人意外，不過長期待在中國的他，卻回到反統民意占大宗的台灣，靠著他還未回台之前就創立的統促黨，展開進軍政治的道路。
事實上，他大陣仗回台時，就有刑事局高階警官研判，張安樂返台，可能會投入政治選舉活動；也有幫派老大說，「白狼輩份高、名氣響，但竹聯幫的實質幫主，名份早已定，他回台的政治意圖大於幫派權位意圖。」
確實，張安樂已不只一次向外界宣稱，不會缺席2016年立委選舉，至於2014的七合一選戰，白狼很明確地說，「還不會有組織性的投入，但如果有人認同統促黨的理念，以黨的身分參選，也樂觀其成」。
但是，用「一國兩制」作為黨的最高理念，會不會有市場，真的是大問號。日前TVBS的民調顯示，支持兩岸統一的有18.1％，比例並不高，與陸委會或其他機構所做民調沒有太大差距，而且傾統的政黨還不少，因此統促黨還能有多少政治空間？
白狼樂觀的說，「這是多數台灣民眾還不瞭解大陸情況下的結果，有18％已經很不錯了」；其實他重視的是新世代的態度，「最重要的，還是三十歲以下年輕人的支持度有多少？」
可惜的是，三十歲世代或者更年輕的族群，民進黨一直有步驟地在經營，面對「綠色風」席捲這個年齡層，張安樂把炮口對準國民黨、親民黨與新黨，他說，「台灣沒有真正的統派政黨、統派政治人物與統媒，國親新都不是統派的政黨」，「他們都是以中華民國包裝的台灣共和國與台獨」。
當然，統促黨要進軍政壇，勢必要與檯面上的「傾統政黨」國親新有所區隔，張安樂批國親新為假統，定位自己為真統，相當成分是要搶占極統與急統的選票，如果能在此區塊掙得5％以上得票率，2016年的國會將有統促黨不分區立委的一席之地；張安樂甚至不排除在藍營選票占三分之二的優勢選區，推派區域候選人角逐，他的大前提是，「絕對不能讓綠營漁翁得利」。
張安樂算盤打得精，但選舉需要的是錢，該黨財務來源也被國安與檢調單位盯上，密切注視是否有來自中共方面的提供。張安樂說得直白，「統促黨沒有錢，選舉沒錢買票、也沒有能力買票，靠的都是理念的宣傳」。
日前張安樂從馬祖回來，因為馬祖也成立了統促黨的地方黨部，他說，現在各縣市的支黨部雖然有80個左右，但他們都得獨立生存，有的有辦公室、有的沒有，必須自籌財源。
雖說支黨部須自力更生，但是張安樂從回台一開始的高調，轉而到近幾個月的低調，其實是在「秘密」從事政治工作。由於藍綠政黨霸占政治場域的主要選票後，基本盤都頗為穩固，他要如何從夾縫中殺出血路，考驗他的智慧。
從小就是資優生的張安樂坦言，數月來都在中南部活動，特別是地方的「宮廟」有邀約，他都會去參拜一下，順便藉此發展組織。一般選舉時，宮廟通常是地方有力人士及樁腳的重要聚會所，鮮少被中央級的單一政治人物或政黨所把持，反而與地方政客較有淵源，他們多半有著江湖義氣，論在地情感、講兩肋插刀。
張安樂所走的宮廟，並非像是拜觀音、媽祖等著名的天后宮、朝天宮等，反而是祭祀較少人熟知的中國歷代忠臣良將的宮廟，例如他曾到雲林台西這個有黑道故鄉之稱的偏鄉參訪安西府，其奉祀唐朝名將張巡、李泌與莫英，還有四湖鄉海清宮專門祭祀包公的廟。
從統促黨的支黨部名稱，也可看出一些端倪。張安樂說，都是以歷代忠義之士的名字為名，諸如成功黨部（明鄭鄭成功）、繼光黨部（明朝抗倭將軍戚繼光）、羅俊黨部（西來庵事件抗日英雄）等，而他在中國時就經常走訪這些較「冷門」的宮廟，甚至對於宮廟主神的生平事蹟都知之甚詳，特別是他推崇這些神的「忠義」。
喜歡歷史的張安樂，大學讀歷史系，更嫻熟於掌握各朝代的知名人士，提到耳熟能詳的關公、岳飛，到較不為人知的官吏與豪俠，他都能如數家珍。從宮廟文化，張安樂看到與接觸到台灣的底層文化，有利於串聯統促黨深入基層與民眾對話的語言。
至於張安樂強調的忠義，有的人會認為是「替天行道」，像水許傳梁山泊的兄弟聚義一樣，但也有人認為接近另類的太平天國或義和團。他主張，統一後的台灣，可省下巨額軍購費用，將之轉用作為育嬰、幼教與安親等社會福利經費；他也提議，視障者應配予外勞照顧，而非只是導盲犬。
不常看電視新聞的張安樂，批評台灣媒體文化素質低落，他搖頭嘆息的說，「重要的新聞通常只有五分鐘，卻要忍受某藝人被潑糞的無趣消息」；他主要是從網路去關心中國的軍事新聞，特別是去比較中、美兩大強國先進武器的優劣。
頭髮已趨斑白的他，也有著一圈啤酒肚，患有糖尿病的張安樂，近年也很少喝酒了，這要說是歲月催人老嗎？「跑江湖」之於的閒暇，偶會走訪老朋友的家中或公司閒聊。年輕時他為「兄弟」陳啟禮槍殺作家劉宜良，而公開關鍵錄音帶，在美國吃上十年官司，仍不時揭露美國監獄的黑暗面，也在服刑時完成大學學歷。
曾經不被政府接受的張安樂，逃亡到中國17年，最為人質疑的是，他的組織與他的黨，會不會採取以暴制暴的方式對付異己？他說自己現在是「政治義工」，要多做公益事業，亦常對下屬灌輸「平時做公益，選舉不買票」的原則。
這位「江南案」的最後一人，能透過選舉「漂白」嗎、能否讓他與統促黨洗脫外界視之為黑道或幫派的政黨，他的統一夢能否實現，他的一國兩制內涵能否被中國接受，其實都充滿著荊棘。
<2013.11.07刊載於1392期新新聞周刊><本文為原文>
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